میاں منیر احمد
آج پوری پاکستانی قوم 75 واں یوم آزادی منا رہی ہے، آزاد معاشرے میں پریس کی اہمیت کو کم نہیں کیا جا سکتا، ابھی حال ہی میں پی آر اے کی جانب سے میڈیا سے متعلق پارلیمنٹ میں زیر بحث ایک بل کے حوالے تجاویز قائمہ کمیٹی کو پیش کی گئی ہیں، جس کے لیے صدر صدیق ساجد اور سیکرٹری آصف بشیر چوہدری کی کاوش قابل قدر ہے، انشاء اللہ جو یہ بل ان تجاویز کے ساتھ منظور ہوگا تو پی آراے کا کردار بھی اب بل کی نسبت سے زندہ رہے گا، آج یوم آھزادی کی نسبت سے بر صغیر میں مسلمانوں کی رہنمائی کے لی مسلم پریس کا ذکر کرنا چاہوں گا، صحافیوں آزادی کی تحریکوں کے دوران اہم کردار ادا کیا، برصغیر میں 1857 کی جنگ سے پہلے اور بعد میں مسلم پریس کا وجود نہایت معمولی تھا۔ 1857 کی ہندوستانی آزادی کی جنگ کے نتائج نے مسلم پریس کو بری طرح متاثر کیااسے مزید کمزور کر دیا گیا اور اس کا گلا گھونٹ دیا گیا یہی وجہ ہے کہ 1857 کی جنگ کے بعد مسلم صحافت کا لہجہ اور انداز نرم رہا اور رویہ سمجھوتہ کرنے والا رہا۔ بیشتر اخبارات مغربی فنون اور علوم اور طرز زندگی کو پیش کرنے میں مصروف تھے۔ تاہم کچھ اخبارات ایسے تھے جو اپنے نقطہ نظر کا اظہار کرتے رہے مسلمان رہنماء سر سید احمد خان کو میگزین سائنٹفک سوسائٹی اور تہذیب الاخلاق کی اشاعت بہت اہمیت کی حامل رہی کے لیے جاتا ہے تحزیب الاخلاق ماہانہ برطانوی جریدے سپیکٹر کے جواب اور ٹکر کا تھا اس کے علاوہ، اس کا مقصد یہ بھی تھا کہ مسلمان کو سوچ اور عمل کی ایک نئی لائن دی جائے،بعض معاصر اخبارات نے بھی تحزیب الاخلاق کے نقش قدم پر چلنے کی کوشش کی۔ آگرہ اخبار ان میں سب سے بے باک تھا اس کے مقابلے کے لیے خیر الموعظ، دبدبہ سکندری اور منصور محمدی جیسے معاصر اخبارات قابل ذکر تھے ان میں شمس الاخبار، ناصر الاکبر اور احسن الاخبر مشہور تھے۔سرسید احمد خان کے بعد عبدالحلیم شرر نے اپنے جرائد، دلگداز اور اتحاد کے ذریعے مسلمانوں کو سیاسی انتقام سے باہر نکالنے کی کوشش کی۔ 1890 میں محزاب کے ایک اداریے میں، انہوں نے برصغیر کی تقسیم کا خیال پیش کیا جو کہ ان کی رائے میں ہندو مسلم مسئلے کا واحد حل تھا۔ حسرت موہانی کا اردو معللہ ایک جرات مندانہ جریدہ تھا جس نے ہمیشہ غیر ملکی حکمرانوں کے خلاف اپنے انقلابی خیالات شائع کیے بیسویں صدی کے پریس نے ملکی سیاست پر توجہ دی۔ اخبارات اور جرائد ملک میں سیاسی تحریکوں اور پریشانیوں کے طوفانی دور میں لوگوں کے جذبات اور خیالات کی نمائندگی کرتے ہیں۔ 20 ویں صدی کے آغاز میں۔ مولانا محمد علی جوہر کے کامریڈ، مولانا ابوالکلام آزاد کے الہلال اور مولانا ظفر علی خان کے زمیندار نے برطانوی حکمرانوں کے خلاف پہلے سے پریشان مسلم جذبات کے لیے ایک دکان فراہم کی تحریک خلافت کے طوفانی دنوں کے دوران ان جرائد اور اخبارات نے ہندوستانی مسلمان کو طوفان سے دوچار کیا اور ہندوستانی سیاست میں ہلچل مچا دی۔مولانا محمد علی جوہر نے دو اخبارات کامریڈ انگریزی میں اور ہمدرد اردو میں شائع کیے۔ کامریڈ کا آغاز یکم جنوری 1911 کو کلکتہ سے ہوا۔ مولانا نے اس کے لیے مکمل تیاری کی تھی وہ خود ایک ایسے شخص تھے جن کے بارے میں ایچ جی ویلز نے کہا: ”مولانا محمد علی کے پاس میکالے کا قلم تھا، ایک برک کی زبان اور نپولین کا دل”۔ لوواٹ فریزر نے ٹائمز آف انڈیا میں ایک اداریہ میں لکھا ہے کہ مولانا محمد علی انگریزی زبان پر شاندار اتھارٹی تھے کوئی ہندوستانی نہیں اور شاید چند انگریز اس سے بہتر لکھ سکتے تھے مولانا محمد علی جوہر نے ہمیشہ کامریڈ کے ذریعے مسلمانوں کے مفادات کا دفاع کیا پہلی جنگ عظیم شروع ہوئی تو مولانا محمد علی جوہر نے دی کامریڈ کے ایک اداریے میں، ”ترکوں کا انتخاب” کے عنوان کے تحت، بلقان جنگ میں ترکی کے مقصد کی حمایت کی۔ یہ اداریہ برطانوی حکمرانوں کے لیے ناقابل عمل تھا اور آخر کار دی کامریڈ اور اس کے اردو ہم منصب ہمدرد کی حفاظت حکومت کو ضبط قرار دے دی گئی اور علی برادران کو ڈیفنس آف انڈیا آرڈیننس کے تحت نظربند کردیا گیا۔ کامریڈ نے ایک بار پھر کچھ عرصہ بعد اپنے کیریئر کا آغاز کیا، پھر آخر کار اسے بند کرنا پڑا
ہمدرد نے بھی اردو میڈیم کے اخبارات میں بھی بہت شہرت حاصل کی اور انڈین پریس میں ایک قابل احترام مقام حاصل کیا، لیکن یہ زیادہ دیر تک جاری نہ رہ سکا
الہلال۔
الہلال کی بنیاد، تدوین اور شائع مولانا ابوالکلام آزاد نے کی۔ اس کا پہلا شمارہ 13 جولائی 1912 کو شائع ہوا،مسلمانوں کے مزاج میں اطمینان سے مزاحمت میں واضح تبدیلی آئی ہے، جو کہ مسلم اخبارات میں دیکھی جا سکتی ہے اگرچہ برطانوی حکومت نے مسلم پریس کو دبانے اور گلا گھونٹنے کی پوری کوشش کی مسلم لیگ نے خاص طور پر اردو میں ایک بہت مضبوط پریس بنایا تھا۔ دہلی میں انجم، جنگ اور منصور اردو میں تھے، اور ڈان انگریزی میں، لاہور نے انقلاب، اور زمیندار اردو میں تیار کیا۔ اس سے پہلے لکھنؤ میں اس کا ہمدم تھا
زمیندار۔لاہور سے شائع ہونے والا سب سے اہم اردو اخبار زمیندار تھا۔ اس کی تدوین مولانا ظفر علی خان (1837 – 1956) نے کی۔ زمیندار درحقیقت پاکستان کے تصور کی علامت تھا
نوائے وقت۔
یہ اردو کے ایک طاقتور اور باوقار روزنامہ کا نام ہے جس نے تحریک پاکستان میں متحرک کردار ادا کیا۔ اس کی بنیاد 1940 میں رکھی گئی پہلا شمارہ 29 مارچ 1940 کا تھا۔ نومبر 1942 میں یہ ہفتہ وار اور بعد میں روزنامہ بن گیا نوائے وقت اور اس کے ایڈیٹر حمید نظامی کا کردار بلا شبہ متوازی تھا انہوں نے مسلم کمیونٹی کو آواز دی مسلم پریس خصوصا نوائے وقت نے اہم کردار ادا کیا
احسان۔
1934 میں قائم ہونے والا احسان، ایک اور ہم عصر روزنامہ تھا جس نے برصغیر کے سیاسی دھارے پر بھی بہت زیادہ اثر ڈالا اس کی تدوین مولانا مرتضی خان میکاش نے کی جو ایک معروف صحافی تھے، اور جنہوں نے بعد میں روزنامہ شہباز میں ترمیم کی۔ پشاور کا احسان نے تحریک پاکستان کے لیے مفید مدد حاصل کی یہ ایک اردو اخبار تھا جس نے ایمانداری سے آل انڈیا مسلم لیگ کے نظریات کی نمائندگی کی اور پیش کیا
سعادت
اس نے بھی مسلمانوں کے لیے بہت لکھا
ڈان
روزنامہ ڈان دہلی سے شائع ہوا۔ اس کی بنیاد قائداعظم نے رکھی
دہلی سے الامان اور وحدت نے بھی تحریک پاکستان میں نمایاں کردار ادا کیا۔ ان کی تدوین مولانا مظہر الدین نے کی
مسلم صحافت کے دیگر مراکز میں سندھ، این ڈبلیو ایف پی شامل تھے۔ اور بلوچستان، الواحد سندھ میں شائع ہوا۔ NWWFP میں، صحافیوں کی ایک اچھی تعداد نے تحریک پاکستان کو مضبوط بنانے کے لیے بہترین کردار ادا کیا۔ ان میں قابل ذکر نام اللہ بخش یوسفی، رحیم بخش غزنوی، مولانا عبدالرؤف، غوث صحرائی، عبدالاکبر خان اور کئی دوسرے تھے۔ ان کا ہفتہ وار الاسلام کوئٹہ سے شائع ہوا۔ اس کی بنیاد قاضی محمد عیسیٰ نے رکھی اور مولانا عبدالکریم نے اس کی تدوین کی ایک اور ہفتہ وار اخبار تنظیم بھی کوئٹہ سے سردار میر جعفر خان جمالی کی سرپرستی میں شائع ہوا۔ یہ بلوچستان میں تحریک پاکستان کا بہادر اور بے باک حامی تھا۔ اس کے ایڈیٹر اردو کے مشہور مصنف نسیم حجازی تھے